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阅读资料，回答问题：
材料1
连续几天的时间里，10月13日下午发生在佛山南海的小悦悦事情让中国人心境难宁。这一天，先哲早已大加挞伐、今人尤有切肤之痛的“国人冷漠症”停止了最彻底的扮演：面对遭面包车碾轧的两岁女童小悦悦，在长达近七分钟的时间里，18名路人竟然熟视无睹、漠不关心，直至拾荒的阿姨陈贤妹将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。
在见惯了老人跌倒无人扶持等类似场景之后，按说我们对冷漠的承受力是大大进步了。但小悦悦事情还是激起了国人普遍的震惊和愤怒，对此有人从利害关系上分析，扶持倒地者毕竟存在一定风险，而小悦悦事情中，经过的路人完全可以经过打电话报警等近乎零本钱、零风险的方式进行援助。虽然如此惠而不费，那18名路人也不愿意选择，容忍的底线再低，那18名路人必定都没法经过。
谁应该为此而担任?无非有公民个体和社会两种指向，比拟起来，指向社会是最容易的一种方法，也自有充足的理由。由于价值虚无、法纪不彰、道德底线失守、势力者带头不守规则，我们这个社会存在全面失范的风险，与这种风险对立，个体的力气确实难免卑微，同流合污乃成为最便当的选项。但也正由于这种方法太过容易，不只使许多应该遭受谴责的人逃脱了道德惩罚，而且还常常让他们心安理得，并产生传导作用，使更多的人一边诅咒道德失范一边却又主动放弃本人对社会的义务。
——摘编自《人民日报社会》，《小悦悦事件，你我都不是无辜者》
材料2
“真是太冷漠了，如果有人及时将他扶起来，老人也不至于惨死!”2010年12月16日下午1点多，深圳市福田区益田村，78岁的市委组织部老干部肖雨生在小区里跌倒，保安和路人无一上前搀扶。20多分钟后，儿子肖先生外出时发现，老人孤零零趴在地上，额头磕破流血，鼻子紧贴地面，已没有了呼吸。
材料3
杨善洲就是一面镜子，在这面镜子前照一照，我们与杨善洲相比差什么?我以为关键是在两个字上：坚守。一个人有了崇高的理想信念，认准了正确的奋斗目标，就看能不能咬定青山、不离不弃，一以贯之、持之以恒，一条道走到底?贵在坚守，难在坚守。尤其是在功名利禄面前，在声色犬马面前，在花花世界面前，能不能经得起诱惑、耐得住寂寞、抵得住浮躁?能不能始终笃行共产党人的庄严承诺，能不能始终恪守人民公仆的精神高地?就看能不能像杨善洲那样顽固地、痴迷地“坚守”“一辈子”。
——摘自《人民日报》，《杨善洲的坚守》
请回答：
(1)小悦悦和“老人跌倒没人扶”事件中的路人违背了思想道德修养的哪些观点?
(2)为什么说“杨善洲就是一面镜子”?结合杨善洲的事迹说明道德模范的作用。
(3)作为当代大学生，应该如何锤炼个人品德，加强道德修养?
【答案要点】
(1)见死不救属于道德层面的问题。小悦悦事件反映了部分人道德的缺失，这违背了中华民族优良道德传统中推崇“仁爱原则”，追求人际和谐的传统;违背了追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要的传统;违背了重视道德践履，强调修养的重要性的传统。见死不救更违背了社会主义道德建设的核心，违背了社会主义荣辱观，反映了部分公民个人品德的沦丧。
(2)“杨善洲就是一面镜子”是说杨善洲作为道德模范，为我们提高道德品质树立了典范。道德模范是自觉践行社会道德要求的典范，反映了社会发展进步的时代精神。一个道德模范，就是社会上竖起的一个标杆、一面旗帜，就是在群众中提倡的一种导向、一种追求。模范人物以自身的道德行为，真实、具体地再现了优秀的道德品质，给人以鲜活、直观的印象，深化了人们对道德力量的理解与认同，构成了个体在道德实践过程中的标准与参照。榜样的力量是无穷的，道德模范的典型形象能够带给人以极大的精神鼓舞与心理感染，对社会良好风尚的形成起着重要的推动作用。
(3)社会主义道德建设最终要落实到提高个人品德上，加强个人品德建设贯穿于社会公德、职业道德和家庭美德建设的始终。个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。锤炼个人品德首先应加强个人道德修养的自觉性，借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行道德修养。其次要加强道德修养，自觉向道德模范学习。